وناسية العدد ذاكرة أوله [ تجعله ] ( 1 ) تكملة ثلاثة ، وآخره تجعله نهايتها ، وأوسطه تحفه بيومين ويوم مطلقا هو لا غير ، وتغتسل للانقطاع ، حيث يمكن . وناسيتهما كالمبتدأة أو تحتاط بثمانية ، الغسل بعد الثالث عند كل . ومنع الوطئ ولا كفارة إلا أن يعم الشهر فالثلاث . ولو أبقى يومين فالدينار ( 2 ) . والمساجد ، والعزائم ، وتأتي بالخمس ورمضان ، وتجزيها منه تسعة . وتقضي ثلاثة عن يوم أول وثاني عشر وبينهما بعد الثاني وقبل الحادي عشر وعن يومين ستة أول وثانية وثالثة وحادي عشر وثاني عشر وثالث عشر . وعن ثلاثة أربعة ، ثم ( 3 ) مثلها من أول الحادي عشر . وعن أربعة خمسة ، وعن خمسة ستة من كل طرف من الأول إلى السادس ، ومن الحادي عشر إلى السادس عشر وهكذا . ولو كانت عشرة ضاعفتها وزادت ثلاثة [ في اثنا عشر كما تقدم ] ( 4 ) وتستبرئ عند الانقطاع ، فتغسل مع النقاء ولا معه ، فالمعتادة مخيرة بين تعبد المستحاضة والصبر يومين ، ولا صبر مع النقاء ، وإن علمت عوده قبل العشرة ، ثم تتعبد إلى العاشر ، فتجزئ إن عبر ، وتقضي المستظهر لا إن وقف ، فتقضي المتعبد ، وتصبر المبتدأة والمضطربة إلى العبور ثم تميز . ولو حصل للمعتادة الغي ويتقدم ويتأخر ، فيلغيان لو جامعا ( 5 ) العبور . ويحرم

--> ( 1 ) الزيادة من " ق " . ( 2 ) في " ق " وهامش " ن " : فالدنيا . ( 3 ) في " ن " ولا ثم . ( 4 ) الزيادة موجودة في النسختين ولكن شخط عليها في نسخة " ن " . ( 5 ) في " ق " : جامعها .